【丸山日印上人の式文】
三宝両祖の御宝前に恭しく言上し奉る
佛立嗣法　第24世講有　本山宥清寺第65世住職
大僧正　日誠上人
去る令和３年１月30日　法壽90歳を以て今番化導の一期(いちご)を了(お)え　
寂光に還帰(げんき)し給う
上人御一代行化の法績は　赫々(かくかく)として枚挙に遑(いとま)あらず
凡そ宗門諸機関において　重責を果たされし　
その足跡たるや　広く世界に及び　その志は宗門弘通に遺憾なく発揮されたり
本日茲に　本山御宝前を荘厳し　宗内教講参集して　宗葬の儀を厳修し
上人の御鴻恩に　謝し奉る
諸佛諸尊　來臨擁護し　我等が微衷を哀愍納受せしめ給え

經曰　若親近法師　速得菩薩道　隨順是師学　得見恒沙佛　文

南無妙法蓮華経
惟(これ)時(とき)　
令和３年９月29日
葬主　　丸山日印
　　　　敬て白す　

【講有上人の歎徳文】

（勧請　謹略）

本日茲に本山宥清寺御宝前において恭しく壇を設け、荘厳の誠を尽くし修する処は、本門佛立宗第24世講有、本山宥清寺第65世住職、大僧正日誠上人が、霊前帰(き)登(と)の奠に当り、恭しく其の一期行化の鴻徳を顧みるに。
上人、諱(いみな)は日誠、姓は小山也。曾祖父、本秀院日達上人は、開導聖人の最初弟子にして大津佛立寺の初住代なり。祖父、幹用(かんゆう)院日玄上人は、宥清寺奥の院にて学頭を務め、長じて本門法華宗学林長となり、数多(あまた)の教務を養成せらる。さらに、厳父日幹上人は、第16世講有、総導師として、数々の偉業を達成されたり。
日誠上人は、かかる佛立教務の家系、４代目として昭和６年３月８日、慈父日幹上人、悲母イト夫人の２男１女の長男として、東京にて誕生。幼名を哲朗と名付けらる。
太平洋戦争、戦況激化の最中、昭和19年10月13日、13歳にして、厳父日幹上人を師僧として剃髪得度、「清松」の僧名を授けらる。
昭和20年３月10日、東京大空襲により、本堂・庫裡は灰燼(かいじん)に帰し、異常乾燥にて炎が飛び火する中、金丸大御本尊・等身大以上の御尊像を大八車にお載せし、日幹上人と３人の弟子、信者とともに命懸けでご遷座され、無事避難のご利益を感得さる。空襲後、数多の遺体を隅田公園にて、来る日も来る日も荼毘(だび)に付すご奉公に従事せらる。その悲惨極まる体験を、戦後70年間、語ることをなされず。
昭和25年５月、戦後復興の中、清雄寺本堂落成開筵式が乗泉寺と同時に執行され、戦後初の全国団参が行われたり。同年10月、日幹上人が宗務総長に就任さる。
上人の足跡は、旧制府立三中学を経て、昭和28年３月、慶應義塾大学を卒業、翌４月、佛立教学院専門科に入学。翌年３月卒業。同年５月、長松日峰上人の３女、喜三子女と結婚。のち２女に恵まれる。
昭和31年、25歳。上人は「日扇聖人全集」刊行会発足に際し、編集部員に就任。平成16年６月、35巻完成に至るまで、爾来(じらい)約50年に亘り、青春の全てを捧げ、扇全の編集に尽力せらる。最後は、刊行会の総裁としてご奉公を終えられたり。
昭和42年、36歳。厳父日幹上人が、第16世講有に推戴され、昭和54年まで、３期12年の間、清雄寺副住職として、お留守を堅持されたり。
その後、昭和46年10月、40歳。上座講師に叙任。昭和51年10月、45歳。権僧正に叙任。昭和56年10月、50歳。高祖700回御遠諱の年、僧正に叙任。
昭和57年10月、51歳。清雄寺第21世住職を、日幹上人より継承さる。
清雄寺での功績は、清雄寺教職舎・庫裡の建て替えを始め、高祖700回御遠諱別修法要。開導聖人百回御遠諱第５支庁別修法要を、両国国技館にて開催。その後、日教上人百回御遠諱を、関東有縁の教講参列のもと、盛大に奉修、見事に円成せらる。
また、世間に先駆けてコンピュータを導入され、旧来の教区制を再編。連合制としてご弘通の基盤を確立し、寺運隆昌の一助となされたり。
宗門では、昭和60年広報局長に始まり、昭和62年、56歳。開導聖人百回御遠諱、奉賛局長に就任。平成２年、59歳。４月28日より５月６日までの９日間、54座。開導聖人百回御遠諱総修大法要では、本部長として法要すべての陣頭指揮を執らる。その時、最も多忙を極められたり。
平成３年９月、開導百遠諱、結実・青少年大会を、今津佛立センター用地にて開催さる。
期間中、宗門の歴史展示会の中、大放光の表紙面一覧は、上人の趣味が長じた写真が使用されたものなり。写真はその他、本山三大会、春秋の彼岸など、殆どの宗門の広報、写真掲載に貢献されたり。　
また、開導聖人奉賛歌「いのち」の作成に際し、作詞、なかにし礼。作曲、芥川(あくたがわ)也寸志(やすし)。発表会指揮を、外山(とやま)雄(ゆう)三(ぞう)の各氏に依頼するも、上人の音楽の知識・見識の資するところなり。
平成６年10月、63歳。日幹上人のご遷化の翌年、宗務総長に就任。２期６年、宗務の躍進に努められる。
翌年平成７年１月17日、阪神淡路大震災の折りには、即座に地元に駆けつけられ、被災寺院にて復興祈願のお助行、被災教講を慰問・激励されたり。
平成16年３月、73歳。宗会で次期講有に推戴され、同年７月２日、遺嘱伝承の儀にて、佛立第24世講有、本山宥清寺第65世住職にご就任。同９月21日、晋位晋山の式典を挙行。爾来(じらい)、上人は２期８年に亘り、宗門の総導師・講有として、全国の教講を教導さる。
御在位中、本山の御事績として、勤行では毎月１日、一万遍口唱会を開催。現在、179回を数える。細部に亘る寺内教講の信心改良を促進せらる。ご就任翌年には「良いお看経」をご提唱。また「佛立菩薩を育てる運動」、「佛立倍化」を訓
示され、全国教講を教導さる。
平成18年、開講150年御正当の年、記念参詣、全国代表者法要を奉修。平成２10年３月、ブラジル開教百年記念法要。５月、本山草創700年記念大法要を奉修され、記念誌を出版さる。
平成20年10月より、平成の大改修が始まり、本堂大屋根瓦(がわら)葺(ふ)き替え。正門及び外壁瓦葺き替え。高祖手自開眼御霊像ご修復。講堂外壁修復。宝蔵新築。西門厠(かわや)新築。境内敷石改装。正門左に、英字沿革版を設置。西門・西壁に寺名表札・看板設置。学寮を移転・新築。教務館宿舎の改築。鳳瑞町の土地購入などを成就さる。
さらには、法要式の統一。妙講一座拝読の統一。法鼓の統一等を、全国に通達。一連の記念事業を完遂されたり。
平成21年８月、門祖聖人550回御遠諱記念、本山「青少年の一座」を奉修。平成22年２月、門祖聖人550回御遠諱御正当日に、全国住職・局長決起大会を開催。さらなるご弘通発展を訓示されたり。
平成22年、第２世講有日聞上人、百回御遠諱に際し「年間御法門集」また「宥清寺全書」を後に刊行。
平成23年３月11日発生の、東日本大震災の際には、清雄寺末寺を含む被災寺院に赴(おもむ)き、慰問され、激励のお助行に奔走(ほんそう)されたり。
同年５月、佛立第４世日教上人、百回御遠忌奉修に際し、教務員増加、班長育成・正宗徒増加の諭告を発令さる。等々ご教導は、毎年枚挙に遑なし。
２期８年中、海外巡教は９度、国内の巡教・親教は191ヵ寺、自坊・門末の大会奉修を合わせ、約300回の奉修は、殆どが晴天にて奉修、仏天加護をいただかれたり。
平成24年５月、宗務本庁が新築される。同７月２日、81歳。講有位２期８年を満了、山内日開上人に次期講有位・本山住職位を遺嘱伝承され、清雄寺に帰山される。ご在任中の本山教化誓願は、すべて達成成就さる。
講尊となられし後も、最高顧問、教学審議会委員、日扇全集刊行会総裁。また御真書等保存会顧問として、毎月宗務本庁に出向され、指導に努めらる。その際、今や上人しか知りえぬ、御指南の奥義を伝授されたり。さらに佛立教育専門学校、第５支庁佛立修学塾などで、特別講義を執られ、後進の教務育成に、四大不調の時にも、惜しみなく尽力さる。
平成29年12月、除夜法要にて、清雄寺住職退任式を挙行され、新年元旦会にて法子であり、実弟の小山日秀師に住職継承を宣言せらる。
平成30年１月14日、日教上人御正当会式に併せて、清雄寺住職継承式が奉修さる。日誠上人、得度より73年。住職在位35年なり。
平成30年10月に完成した、大野日鶯(おう)師編纂(さん)、御真書等保存刊行会による「日扇全集 語句索引」は、佛立の修学に多大な貢献をもたらす、宗門座右の書となるも、上人のご威光によるものなり。
上人の温厚篤実にして聡明な文学の見識は、宗内外に広く知られるところなり。信徒に接するときは、和顔(わがん)慈愛に満ち、気宇(きう)壮大にて親切丁寧なる教導を示さる。温和、愛語の音声(おんじょう)でなされる御法門は、位(い)弥下(みげ)にて分かりやすく、聴聞の教講は、心に染み、み教えを感得せしものなり。
直(じき)弟子に対しては厳しく叱咤折伏するも、寛仁(かんじん)大度(だいど)にて、信心退転の危機より救われたる弟子・信徒は、数多に及ぶところなり。有縁の教講に、度々ご供養を賜り、常に心付けを忘れず、再三のご高配に下々(しもじも)は恐縮し、恐れ入るばかりと、漏れ伺いたり。
また特筆すべきは、東京の大学に入学せし、地方寺院の学生教務を預かる寺風は、第４世日教上人より、第16世日幹上人に引き継がれ、上人も多くの学生教務を、指導育成されたり。その歴代学生師の法脈は、日幹上人の院号より、信(しん)誠会(じょうかい)と称して現在も続き、各々が宗門の要職にて活躍するも、清雄寺歴代住職の遺徳によるものなり。
上人の孫、真鍋大度(だいと)氏は、世界屈指のメディア・アーティスト・プログラマーとなるも、上人の影響が多大なる所産なり。また大度氏が、上人の母校、慶応義塾大学にて、特別招聘(へい)講師に勤務するを聞き、殊の外お喜びになられたり。
令和元年５月、第25世講有日開上人、宗葬の葬主を勤められた際、時点の遺影を撮られ、本日の葬儀に備えられるも、無常の覚悟の現われなり。四大不調にも関わらず、宗門行事、後進の指導育成等の、ご奉公に専念される姿は、実に尊きものなり。
本年、元旦深夜の祝盃式、３日の初総講にもお出ましになり、今、コロナ禍であればこそ、お祖師さまの真(まこと)の弟子旦那として、ご弘通ご奉公を怠ってはならないと、気迫に満ちた、激励の御法門を拝されたり。
６日よりの寒参詣は、皆参するとの、ご意向を示された矢先、７日に体調が急変す。
これまで幾度も難病を克服、起死回生のご利益を顕され、またこの度も、法体ご回復へと願いしも、遂に叶わず。臨終正念を迎えられたり。
嗚呼(ああ)、まさに巨星堕(お)つ、空前絶後の悲しみ、悲痛なれども、諸行無常は娑婆の習い、会者定離(えしゃじょうり)は浮世の理(ことわり)にして驚くべきに非ずと雖(いえど)も、有漏(うろ)の凡情いかでか之(これ)に耐(たま)うべき。講尊として、今後益々の滋訓を垂れ賜んことを、全宗門人が切望せしも虚(むなし)く、還復(げんぷく)することなし。
今、未曽有の世界の混乱、宗門繁栄危惧に及ぶ秋(とき)、上人の如き絶大たる有徳の善知識を喪(うしな)いたることは、洵(まこと)に痛惜措く能(あた)わざる処也。嗚呼惜しい哉、悲しい哉。
更なる教導を賜りたい。また、せめて新本堂完成まで御存生(ぞんじょう)をと願いしも、令和３年１月30日、午前９時42分、家族・弟子一同の唱題の中、一天安祥として、化(け)を寂光に遷(うつ)さる。時に法寿90歳、法臘77年也。
上人の、あのお優しい笑顔を拝すること。謦咳を再び聞くこと叶わず。今は我等のご奉公に、冥護の厚からんことを請い願うのみ。
唯願わくは、菩薩化境機尽(けきょうきじん)の大悲に委(まか)せ、師檀世々生(しだんせせじょう)を俱(とも)にして、浄仏国土の大願成就と、日誠上人の尊霊、四徳常住の浄刹(じょうせつ)に帰住し、本覚(ほんがく)寂(じゃく)照(しょう)の内証明らかに、此(こ)の歎徳を能受し給わんことを。

佛立第24世講有
大僧正日誠上人　御威光倍増　法楽荘厳　御報恩謝徳
経曰、若親近法師　速得菩薩道　随順是師学
得見恒沙佛文
本門八品所顕　上行所伝　本因下種の　南無妙法蓮華経

維時　令和３年９月29日

本門佛立宗　第26世講有　日良　敬白

※宗葬での歎徳文と一部相違があります。ご了承ください。（佛立新聞・編集部）